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日本人丰满xxxxhd 山東小伙到終南山避世,吃變質食品,父親怒罵:沒錢學什么陶淵明

2022-05-22 07:46    点击次数:148

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2017年冬季,終南山連降14場大雪。綿延二百多公里的山脈一派銀裝素裹,煞是清靜壯美。

不過,雪景迷人,卻也“凍人”。

短短三日,凍跑了5000余名“修士”。

其實哪是什么修士,不過是假借“隱居”之名,插科打諢之輩。這些人各懷鬼胎,龍蛇混雜,逃學逃工的,破產躲債的,更有蹭流量的網紅、博出位的假佛媛……

零下20度的嚴寒一來,心思不純者当然嚇得卷鋪蓋兒走人。

能夠堅守的,便唯有信得过的修真者和住山人了。

隆冬寂寂,細雪紛紛,對女修士王芝霞而言,是修行,是考驗;對山居者祥子密斯來說,則是享受,是历练。

统一個场地,為何會讓人生出差異如斯之大的心绪?

女修士和住山密斯又各自過著怎樣的山中活命?

1932年,陜西農戶王家的幺女设立,取名王芝霞。

這孩子常抽哭泣噎不啻,父母兄姐輪流哄都沒用。母親愛女心切,抱起孩子往外走,說要到香積寺請法師驅魔。

此言一出,孩子的哭聲竟收住了。剛進古刹,她徒然睜開一雙大眼睛,滴溜溜追視著大殿和佛像,咯咯笑了起來。

自此,只须王芝霞一哭,家人就把她帶到廟里去,準變“乖乖女”。稍大一些,她不跟孩子們玩耍,反而连接獨自去逛寺廟,還會翻閱經書,哪怕看不懂也一臉向往。

村里人議論說,這閨女與佛有緣。誰承想,多年后這話成了真。

18歲時,王芝霞與鄰村又名后生結婚生子,溫馨喜悅讓她逐漸遺忘了圣潔的佛堂。

25年后的一天,王芝霞未必走進香積寺。肅穆的鐘聲,莊嚴的佛殿,亮堂的燭火,刹那間喚醒了她腦海中關于佛的記憶。

那之后,王芝霞總是夢見佛祖用怜恤的眼神注視著我方,像是聲聲召喚。時間一長,“削发”的念頭便自然而然。

孩子已經大了,父母有兄姐照顧,沒啥可牵挂的了,她要去過另一種人生。

但是,王芝霞的情意卻遭到了全家的一致反對。

在那段不被清醒的時光里,王芝霞也在求佛與凡塵二者間,糾結不已。

一番思忖后,她還是做出了选用。

任憑家人苦勸哭求,她仍義無反顧地到香積寺削發為尼,從此紅塵已逝,古佛青燈。

王芝霞很快習慣了晨起誦經、吃素打坐的寂聊活命日本人丰满xxxxhd,但對親人的思念讓她倍感煎熬。

丈夫和兒子曾數次到寺中勸王芝霞還俗,她亦萌发退意。然而,她并沒有脫下海青,回歸家庭。修佛的執念令她忸捏難當,覺得我方六根不凈。為了徹底戒除雜念,她離開香積寺,走進了終南山。

那年,47歲的王芝霞用黃泥、枯草、木頭和石塊搭建起一間小廟,取名“三圣殿”。逼仄的房子靠煤油燈和蠟燭照明,一頭塑佛像、擺供桌,另一頭則用來坐禪休憩。

她在屋外開了菜地,加上些野菜野果和山民送的供養,日常吃食倒也足夠。

除了修行做活,王芝霞還潛心鉆研中醫,常采回草藥晾曬泡制。她會按期背些藥材下山換米油面,其余的便留著私用,或免費為村民醫治。為此,村人們對她至极崇拜。

王芝霞常在門口放上茶水,無償供爬山的游人飲用。人們感謝這位慈眉善主意白叟,口耳相傳間,香客多了,媒體也慕名造訪。

這時,卻有人筹办王芝霞佯裝修行,沽名釣譽才是真实。

可不論虔誠的香客或獵奇的媒體,王芝霞從未索求分文。她的活命是贫困的,數十年來自給自足,凡事親力親為。

盡管如斯,她拋家棄子的行為還是在網上引起了强大的爭議。

絕大部分網友無法清醒她為什么43年不見親人,認為她滿口怜恤、渡人渡己,卻對家人殘忍至極。致使有人罵她自暗里利,未盡為人母、為人妻、為人女的責任。

但是潑天的謾罵中,也夾雜著褒揚之聲:王芝霞不畏人言和平时,遵從內心性堅持過著想要的活命, 污污网站18禁在线永久免费观看她其實是個智者。

自利也好,机灵也罷,個人選擇的好壞,終究沒人說得清。

王芝霞一心參佛,甘于清貧,而祥子密斯并不修仙問道,仅仅追尋與山川草木相伴共生的安寧和隐私。

2013年,23歲的祥子在終南山落腳。

頭幾個月沒找到合心的房屋,她便暫住在公眾道場,一邊學習山居的基本手段,一邊隨山友尋訪修士,隔岁首春才遭逢联想的住所。

那是一間被百畝桃林夾抱的土房,左有河流田园,右是青山連連。

扎籬笆,掛竹簾,拆建灶臺,和泥補墻補窗,一個人灰頭土臉地长途泰半年,祥子從不叫苦喊累,因為她享受這親手創造的快樂。

入秋時,“人間小院”修葺好了,祥子把原定開在北京的攝影责任室也搬了進來。她是又名人像攝影師,出于喜好,還學過插花和縫制漢服。

客戶會從全國各地進山來找祥子,穿她縫的漢服,選一幀遠山近樹,拍古色古香的美照。山外花友也會結伴而來,擇一處涼亭,聞著花香、茶香、野果香,沿途品花插花。

责任時祥子專注插足,閑暇時她便種菜灑掃,煮茶插花,午間看書縫漢服,夜晚點上蠟燭,焚一爐香。待燭火燃盡,人已聞香入眠。

此外,她也常背著相機溜达山間,把一齐遭逢的胖喜鵲、小松鼠和樹木花卉都框進鏡頭。

熟透的野果,不错放入小河,涼一會兒再吃,也可拿來做成美食,桑葚醬,桂花糕,清炒核桃花,美哉妙哉。

但詩情畫意背后,密斯也吃過不少苦。

祥子每天要到村頭的林子去拎水。來回走半小時日本人丰满xxxxhd,精品国产第一国产综合精品兩只灌滿的水壺足有20升。用起來也得節省,淘米水洗菜、洗菜水刷鍋。

山里野菜雖多,祥子卻更樂意我方開荒種植。她沒有經驗,只可跟著山民一遍遍學。比及吃上我方種的菜,她才心滿意足。

進山的第二年冬天,小院遭了賊。祥子從梓乡過春節回來,發現窗戶被撬了,屋里的鋪蓋、炊具、器用和樂器也都沒了。她又氣又怕,只好在村里另租一屋。白昼在小院责任,晚上回村里住。

好多人喜歡祥子的山居活命,質疑和讽刺她的卻更多,“隱居了還拍什么像片?”“富二代吧,那么有錢!”

祥子苦闷其妙,棲居平川不是與世隔絕,她也要出山责任、旅游、探问家人。并且身為攝影師,發布我方的作品理所應當。

至于歸隱的底氣,則來源于她那場3年半的行走拍攝。

祥子18歲退學,20歲成為獨立攝影師后,王老五骗子走過國內19省50市,及東南亞5國。其間,為了賺旅費,她不僅為人拍照,還開過淘寶店。

飘浮多年的祥子于2013年相逢終南山,決意在此安家责任。那時她的積蓄未几,父母反對她歸隱,家中也非大富大貴。

祥子只可靠我方。

于是她發了一則活動說明,坦言因為不肯啃老,是以用優惠式样蛊惑更多人找她約拍,以籌集資金。

歸隱8年,祥子始終如一,山居,拍攝,與父母息争。后來,父母也隨她住進了深山。

正如祥子所說,“我不是隱士,也不是修行者,我仅仅個熱愛大当然的村姑。我沒有隱居,仅仅在創造我方想要的活命。人生短短幾十年,我必須忠于我方內心性活著。”

曾有好多人效仿祥子,能像她一樣心志比金堅的卻寥寥無幾。

這不奇怪。

如今終南山的修士形描画色,泥沙俱下,他們歸隱不是出于熱愛,當然也沒有利识堅守。而為數未几的真隱士為了避亂,只可越藏越深,致使閉門不出,巍巍仙山被浮滥得烏煙瘴氣,儼然一派“鬧市”。

古時的隱士,或本就衰败如顏回,或大辩若讷如孔明,或厭倦平时如王維,他們是真实縱情山水,修身養性。

時于当天,隱居者的心思反倒復雜起來。

大學生黃某因成績欠安而對未來充滿焦慮和迷濛,他逃課躲進終南山,靠社會人士資助和山民送供養过活,居住的岩穴垃圾遍布,臟亂不胜。沒熬多久,他留住一句話又灰溜溜逃回學校去了:進了仙山,我如何還覺得迷濛呢?

26歲的山東小伙子魏某,大專畢業后考公失敗,找责任不順,在家待業被數落。為了躲清凈,他暗暗逃到終南山。租了間散發霉臭的破房子,吃著變質的食品,整個人頹敗不已。父親找來,狠狠一腳踹過去,大罵道,“沒錢你學什么陶淵明?!”

當然,現代“隱士”中也不乏頭腦晴朗之人。

某雜志編輯受隱逸文化文章《空谷幽蘭》的影響,走遍終南山尋訪隱士,開了專欄記錄采訪內容和感受。后來,他與知友沿途籌資修建了十幾間茅棚,供修行者居住。

他我方常抽空來住岩穴,内助也時常帶著女兒奉陪。編輯說,住山的好處便是保持自我時刻不迷失,對物質不刻意追求,更安定精神活命。

深居岩穴數十載的慕白先生,曾是北大才子,因厭倦都市嘈雜而進山。除了每年下山一次購置必需以外,他從不出山。平日就種菜,喝茶,打坐練功,時而爬山走路,觀云聽風。年近六十,他仍是身強體健,聲如洪鐘。親題對聯一副于洞門前,“看山看水看紅塵,品風品雨品孤独”,足見先生追求安寧活命的簡樸之心。

心若澄凈,紅塵亦瑶池;心如泥淖,福地皆荒野。

誠然,隱逸文化流傳于今已不再純凈高潔,但不論古代圣賢抑或現世凡夫,選擇歸隱,終究是為了心中那一方超脫塵俗外的樸素清凈之地。

諸如執念至深的王芝霞,隨心而活的祥子密斯,擇時入山的雜志編輯,穴居多年的慕白先生,雖然他們的心绪不同,活命体式也有所差異,但主意都是那種平正人之交的簡單日子,最艰苦的是,他們都樂在其中。

而那些被大雪勸退的偽修士,以及走避現實的學生黃某和后生魏某,破壞别人清修、擾亂宗教氛圍的同時,對這個本就虚夸的社會酿成了愈發負面的影響,也把我方推入跳梁懦夫的愚昧境地,淪為巨匠的談資和笑柄。

一位在終南山修行多年的師父曾說:“你走了這么多场地,看到好多東西,但你要保持內心純凈的種子不被浑浊。”

的確,我們要懂得去選擇活命,而不是等著活命來選擇我們。

隱居,應是讓我方內心向往的,并能長樂常安的活命式样,若因盲目從眾大要消極避世而為之,那么,絕不值得清醒和鼓勵。

參考資料:1、昆侖文化家園《揭秘:終南山中這些正在修行的隱士們》

微信·萬物歸息《終南山隱士的真實活命》

百度·鴻鵠迎罡《“天劣等一女修士”王芝霞,隱居終南山40多年,連續打坐108天》

我們行走絲路《詩意終南山:祥子的山居歲月》

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【文|白綃】

【編輯| 丹尼爾李】

【排版 | 毛毛雨】



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